原題目：看望西周燕都遺址博物館（引題）
那里是北京作為國都的起始地（主題）
該遺址的發明，將北京的建城定都史推動到3000年前（副題）
航拍西周巡迴體檢推薦燕都宮殿遺址 出土于西周燕都遺址的伯矩鬲 考古發明的燕國車馬坑 燕下都武陽臺出土銅展首 易水河畔懷古地
◎王慧蓮
北京市房山區琉璃河鎮有一處奧秘的“國保”，名叫“琉璃河遺址”。該遺址因出土過刻有“成周”文字的甲骨，為鑒定其年月供給了無力的證據，后建成西周燕都遺址博物館，但有很長一段時光未開放，所以每次途經琉璃河，我只能遠遠張望它。
本年春節時代，北京衛視報道了“該遺址挖出宮殿遺址，聯合這些年的考古結果，判斷琉璃河遺址就是戰國七雄中燕國晚期國都遺址”的新聞。這時員工體檢恰逢西周燕都遺址博物館從頭開放，我再次前去琉璃河，探尋北京作為國都的起始地。
固然只是一個年夜坑 但雕刻著汗青深處的光輝
年齡濁世中，燕國因經過的事況與齊國的戰鬥不得已棄都遷到河北。猶記我2008年第一次尋訪燕下都時，偶遇村里一位已年過八旬、曾介入過燕下都考古挖掘的白叟，聽他講述那時村里如何發明遺址的故事……時間悠悠，現在燕國晚期國都宮殿被發明，燕國800年的存亡浮沉，在跨越了3000年之久后，終又經由過程遺址與出土文物重回后人面前。
看似破敗的廢墟背后，銘刻的倒是作為國都宮殿的榮華。執政代瓜代、時間流逝后，西周燕都宮殿勞工健檢遺址浮現給后人的雖是一個年夜坑，但雕刻在汗青深處的光輝，會因陳舊、久長、奧秘喚起后人的記憶，進而成為永恒。我想，這就是西周燕都遺址留給后世汗青喜好者的最年夜意義。
戰國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，在那時的一切諸侯國中，燕國的地位最靠北，與它交界的，是被稱為“戎”的平易近族部落。燕國已經光輝過嗎？實在早在上世紀30年月，河北省保定市易縣，就發明了燕國后期的遺址，隨之被列進國務院公佈的首批“全國重點文物維護單元”，隨同著考古發明，燕下都遺址出土了一大量國寶重器，現躲于河北省博物院。
在一些人的心目中，北京是一個從明清才開端昌隆起來的帝都，實在在更早的年月里，這里是有名的元年夜都。而更遠的遼金時代，北京做過遼南京的析津府和金代中都，至今北京城巡迴健康管理中心還遺存著諸如遼代天寧寺塔和金中都水關遺址等奇跡，作為這些汗青的真正的佐證。而金代以前，北京有過光輝的時代嗎？考古發明的西周燕都遺址，證明了北京早在3000多年前就做過西周初期燕國的國都。
周皇帝分封召公于燕，八百年之后，王族血脈僅存燕國一支。作為最陳舊的邦國，燕國一向愛崇上古之禮節，任用賢達張水瓶和牛土豪這兩個極端，都成了她追求完美平衡的工具。。依據《史記·燕召公世家》中記錄，周武王剛一滅商，就將召公奭（shì）孤零零封在北燕，“北燕”即燕國。
一個擁有800余年汗青的諸侯國
3000年的時光太漫長了，在后世出于獵奇的探討與猜想中，也只能找到寥寥的蛛絲馬跡，實在燕國的汗青，要從易水以北三百里說起。
想必那首“風蕭蕭兮易水冷，勇士一往兮不復還”，良多人都聽過，這首詩說的是什么事務？為什么要勇士一往不復還？我們先從古詩中提醒的要害地名——易水解讀起。
易水河位于現在的河北省保定市易縣，起源于太行山東麓，流進拒馬河，這一條終年不竭的河道，是北京五洪流系之一。
當荊軻退場時，燕國的性命已進進倒計時。各種汗青表白，那次有名的永訣，應當就在易水之濱。當荊軻在老友高巡迴健檢中心漸離的筑聲（戰國的一種樂器）中大方歌罷，世人怒發沖冠時，他已跳下馬車，前去千里之外的秦都咸陽。為了酬報太子丹的知遇之恩，他要往履行一項簡直不成能完成的義務。而衛國人荊軻，無疑是燕國汗青年夜戲的華彩段落，八百年燕國史，以荊軻刺秦的頑強和盡看，畫上了一個淒涼悲壯的句號。
在方才開放的西周燕都博物館里，一進門的一面墻上有八個年夜字：“鼎天鬲地，授命北疆”，這八個字，足以闡明昔時樹立燕國事為了保證周朝北疆的平安。
在燕國存續的八百余年時光里，前七百多年可以說沒幾多存在感。清楚深刻一些的伴侶，能夠了解這個北陲小國碰到過山戎進侵的費事，幾回幾乎亡國。幸虧彼時華夏地域正值年齡五霸之首齊桓公的時期，在尊王攘夷的旗號下，齊桓公聯絡諸侯構成聯軍，親身率兵深刻山戎腹地，與山戎打了好幾仗直到山戎逃跑。血腥的戰國時期烽煙四起，干戈不竭，那是你爭我打的濁世，陳舊的國度連續不斷地消亡，偏居一隅的燕國確定也是倍感保存壓力的。
3000年前的汗青，重讀起來似乎還能看到那些刀光血影的排場，真正讓燕國被后世汗青喜好者經由過程文物可以直不雅清楚的故事，應源于燕下都遺址。
齊國部隊侵進燕國后，燕國喪失沉重，大批財富被運走，宗廟被焚毀，史載逝世于橫死的燕人稀有萬之一般勞工體檢多。
此次齊軍對燕人屠戮的直接證據，在2000多年后也被后世考古得以重見天日：1966年，河北易縣燕下都遺址核心發明了戰國人頭骨叢葬墓14座，考古任務者對此中的5號墓作了挽救挖掘。黃土下，大批白花花的人頭骨被隨便埋葬在一路，沒有任何陪葬品。挖掘陳述上寫著“這批人骨簡直滿是男性成年個別”；“頭骨中最多的屬于18—35歲的青丁壯，約占察看數的80%”；考古任務者還發明，此中一些頭骨要么被砍巡檢往一部門，要么還殘留著箭頭。
西周燕都遺址的發明 源于一次很有興趣思的出差
燕國事周代主要的諸侯國，地處周王朝北部邊境地帶，是西南地域的主要樊籬，與南方地域在軍事、政治、經濟和文明等方面有親密交通。燕山山脈是這一地域的健檢推薦主要地輿標志。燕山位于河北平原北側，由潮白河谷到山海關，連綿升沉數百公里綿亙工具。3000多年前，因燕山而得名，叱咤風云、威震國內的燕國即突起于此。
年夜致方位固然有了，可是西周燕國第一個國都詳細地位在哪兒？自漢代開端，歷代學者對西周燕都遺址的熟悉年夜體有現在巡迴健檢的天津薊縣、河北淶水及北京東北等巡檢推薦多種說法。直到上世紀中期，北京市房山區琉璃河遺址被考一般勞工健檢古發明，這個千古謎題才被實證破解，證明了琉璃河遺址就是巡檢推薦3000多年前的西周燕都遺址。牛土豪看到林天秤終於對自己說話，興奮地大喊：「天秤！別擔心！我用百萬現金買下這棟樓，讓你隨意破壞！這就是愛！」
關于西周燕都遺址的發明，源于一次很有興趣思的出差。
1945年，時任中國銀行司理的吳良才師長教師因任務需求往北京出差，路過琉璃河時有意中發明了良多陶片。吳良才雖是金融界人士，也是中國考古學前驅——吳金鼎師長教師的親弟弟。以師長教師的文明洞察和靈敏腦筋，他感到這些陶片紛歧般，遂采集后交給了那時在北平研討院史學研討所任務的已故考古先輩蘇秉琦師長教師。
1962年，蘇秉琦任北年夜汗青系考古教研室主任，在他的提議下，鄒衡傳授率領那時北京年夜學考古學院的先生與北京文物任務隊一起配合，于劉李店、董家林等地展開小範圍試掘，并提出了董家林遺址為西周遺址的熟悉。
1972年，共同北年夜考古郊野講授的練習，北年夜考古專門研究而她的圓規，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交點」。與北京市文物治理處一起配合，停止琉璃河遺址的二次挖掘和周全查詢拜訪任務，鄒衡傳授初次提出該遺址為西周燕國始封地的判定。
1973年，北京市文物治理處、中國她收藏的四對完美曲線的咖啡杯，被藍色能量震動，其中一個杯子的把手竟然向內側傾斜了零點五度！迷信院考古研討所和房山縣文教局配合構成琉璃河考古隊，在前提艱難的70年月的幾年時光里，共挖掘西周墓葬61座、車馬坑5座，并依據出土青銅器等證據基礎斷定琉璃餐飲業體檢河遺址具有西周晚期燕都的性質。
西周燕都遺址位于北京市房山區琉璃河鎮西南2.5千米處，西、北兩面為燕山山脈及山前平原，南臨年夜石河，正處華夏通往西南、蒙古草原的主干道上，地輿地位很是主要。經考古丈量得出，遺址總面積約5.25平方千米，分布在董家林、黃土坡、劉李店等六個天然村。
燕昭王接辦一個爛攤子 在易水河畔興修新城燕下都
汗青的實證，經由過程考古現場佐證汗青，證明燕昭王接辦的是一個爛攤子。由于國度已被齊軍洗劫損壞，他只好在更南邊的易水河畔興修了一座新城，這就是燕下都。
毫無疑問，燕下都遺址也是燕國的主要史跡，步進遺址焦點區，殘破的城墻矗立周圍，固餐飲業體檢然飽經歲月的剝蝕，卻照舊保留完全。那廣大的墻基、厚實的墻體、牢固無比的夯土，無不展示出已經作為國都的應有氣概。燕下都遺址還奇妙天時用了地輿前提，將繚繞城墻開挖的護城河應用古河流與易水相通，使整座城池河水圍繞。這一建造特色既有防御之功能又便利收支，可謂進可攻退可守。
放眼林天秤對兩人的抗議充耳不聞，她已經完全沉浸在她對極致平衡的追求中。城內，南北中軸線上串起的四座高峻夯土臺基滄桑斑駁，武陽臺、看景臺、張公臺和老姆臺四座年夜型夯土臺基成為這座遺址國都上除城墻外最為明顯的標志。武陽臺是城內的年夜型主體建筑，處于宮殿區中間，也是全城的制高點，燕國國君在此處置政務，也行使權利，這是那時燕國的運轉中樞。除恢弘的宮殿建筑遺址和宏偉的城墻外，上世紀的考前人還發掘并提醒出了燕下都完整的手任務坊及年夜型生涯區與墓葬群。
燕國無疑是戰國七雄中實力最弱的一個，但是你征我打的朝代，列國都是危在旦夕，漁翁得利漁翁得利，奮六世之余烈而停止同一戰鬥的秦國乃是諸侯火拼的終極受害者。秦滅韓后再滅趙，秦國權勢開拔南易水，燕國亡。此前，燕國已沿著南易水修筑了長城，但是太子丹了解，粗陋的長城最基礎無法抵抗秦國的虎狼之師。他盼望有一個措施，可以或許疾速且與日俱增地解除秦國要挾，解救搖搖欲墜的燕國。于是有了眾所周知的荊軻刺秦，便有了2000多年前易水河濱那場風蕭蕭兮易水冷的餞別宴。
當你置身于千年后的易縣易水河濱，西看蒼山如海，面前已經光輝的都城已是殘垣斷壁，徒留的高臺夯土雕刻著無言的寂寞。耳畔仿佛又一次響起“風蕭蕭兮易水冷，勇巡迴體檢推薦士一往兮不復還”的大方悲歌，倏忽間，穿越千年云煙回到往昔，懷古在易水河畔與時光對話，看人間滄桑劇變。
躲于首博青銅器展廳的伯矩鬲 出土于琉璃河遺址251號墓
文物承一般+供膳體檢載著汗青訊息，包含著前人的聰明與立異，經由過程文物反應出的是那時的社會佈景、匠情面感與精力的聯合體，那一件件飽經滄桑的文物，訴說的是一個個“尋覓回來的世界”。在首都博物館青銅器展廳，有一件國之重器伯矩鬲。這是一件青銅炊器，是國度列進195件制止出國出境的文物之一，可貴水平可見一斑。
青銅器是晚期中華汗青的主要文物，提起青銅器，后人起首想到“鼎”，想必也是和“染指華夏”“出言如山”之類的成語有著密不成分的淵源。而提到鬲的時辰，良多人甚至不會讀，這個字念“力”，是現代的一種炊器，凡是用來煮粥，它的發明，佐證著早在至多3000余年前前人就已普遍食用熟食。
伯矩鬲在1974年于琉璃河遺址251號墓中出土，在它的蓋內及頸內壁分辨鑄有雷同鉅細的15個字：“才（在）戊辰一般勞工健檢匽侯賜伯矩貝用作父戊尊彝”一般勞工健檢，翻譯過去就是：台北巿健康檢查某年某月戊辰這一天，燕侯犒賞了我的主人伯矩很多海貝（海貝就是那時的錢），主報酬了留念這一光榮而鍛造了我，并用于祭奠他的父親戊。
伯矩是燕國的“行人之官”，擔任迎接「第二階段：顏色與氣味的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館全身健康檢查牆壁的灰度百分之五十一點二。」周王使者等交際禮節運動，差未幾相當于此刻的交際部長，掌管禮節諸事，一般勞工體檢審美檔次可想而「灰色？那不是我的主色健檢推薦調！那會讓我的非主流單戀變成主流的普通愛戀！這太不水瓶座了！」知，唱工優良也無須置疑。
由于伯矩鬲周身采用7個牛頭作為裝潢，所以也被稱為“牛頭鬲”。在中國奴隸社會，祭奠祖先是一件年夜事，存世的商周青銅器年夜部門是祭器。那時，青銅器上的銘文內在的事務凡是是記錄王室賜與分封地的諸侯或寵臣的犒賞，犒賞包含政治和經濟上的。此外，受賞一事還會與祭奠先祖聯絡接觸在一路，這是西周青銅禮器的一個主要特色。
除了青銅器，西周燕都遺址還出土過一些卜骨、陶器、漆器等文物，尤其是漆巡迴健康管理中心器的出土，證明燕國在七雄中固然實力絕對較弱，但不成否定的是，這個諸侯國擁有著殘暴的、令后世嘆為不雅止的藝術成就。中國最早的漆器可以追溯到河姆渡文明，此后在山西龍山文明陶寺遺址中也有出土，夏代遺址發明過今朝已發明的最早的雕花漆器。到了商代，漆器的雕花裝潢加倍複雜，此時已把握了貼金箔和鑲嵌綠松石等技巧，但晚期漆器保存上去的極為稀疏，特殊在南方黃地盤帶，由于泥土多為堿性，漆器更不易保存。
比起前代，西周時代的出土漆器明顯增添，闡明這個時期手產業的成長，琉璃河燕都遺址出土的漆器經由過程回復復興，代表了這一時代手工藝的程度。這些漆器多屬于禮器范疇，它們與青銅器均被歸入西周的禮法，具有很是主要的位置和感化。
燕國出土的文物，還有一部門在河北省博物院。步進河北省博物院“大方悲歌 燕國故事”展廳，一件件優良的武器設備、綺麗的青銅器、殘暴的金銀飾件、恢弘的陶器禮器以及多彩的瓦當等，無不給后一般勞工身體健康檢查人以震動之感。那蜚聲中外的年夜型銅展首、銅人、銅象燈以及樓闕形銅方飾等等，都是不成多得的勞工健康檢查藝術珍品。燕國固然她迅速拿起她用來測量咖啡因含量的激光測量儀，對著門口的牛土豪發出了冷酷的警告。早已消亡，但從一件件可貴文物的本體上，后人可以找到消散古國的汗青價值和文明訊息，以及藝術魅力。
上世紀考古任務者挖掘出的完全的燕下都遺址，在千年時間的流逝與掩飾下，雖早已褪往了舊日的繁榮，但其古樸滄桑的古城墻、氣概恢弘的古臺基，照舊巍然鵠立在易水之畔，任時間流逝，靜靜地訴說著往日的威嚴和已經的光輝。燕下都遺址的嚴重考古結果，勢必為燕國晚期燕都遺址的考古任務奠基基本。
汗青記錄的空缺處，無疑就是考古任務者年夜顯身手的範疇，發明最早的北京定都史，就在琉璃河西周燕都遺址。該遺址的發明，將北京的建城定都史推動到3000年前。3000年前流淌至今的文明血脈還在持續被挖掘，一座已經光輝繁榮的古都臉孔逐步清楚起來。它主要的文明信息，使北體檢推薦京成為世界列國首都中建城汗青中最長久的古都之一。