世界沖突交織 儒學若何供給思緒？
來源：“鳳凰衛視”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰玄月廿九日戊辰
耶穌2024年10月31日
10月1包養一個月價錢9日至22日，紀念孔子誕辰2575周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第七屆會員年夜會在京召開，本屆年夜會的主題為“儒學：文明多樣性與現代化”。來自全球近110個國家和地區的嘉賓共聚一堂，來祝賀國際儒學聯合會成立30周年。在年夜會期間，《風云對話》專訪了四位來華參加本屆儒聯年夜會的國際政要，他們表現儒家思惟對于解決危機包養妹、化解沖突具有非常包養站長包養軟體主要的意義，等待加強人文交通和文明對話，配合促進世包養平台界戰爭發展。
蓋博拉斯美：儒學和佛學有類似之處 本日種種果 皆是昨日因
蓋博拉斯美曾任柬埔寨副輔弼、奉辛比克黨第一副主席等職務。在他看來，此次年夜會意包養違法義不凡，儒家文明正以舊邦短期包養新命的創新精力，為東亞甚至世界現代化供給主要精力支撐，為構建人類命運配合體貢獻東方聰明。
柬埔寨前副輔弼 蓋博拉斯美：
現在舉辦這樣的國際會議包養感情很是主要，以便對儒家哲學的內涵進行研討，以應對世界當前的狀況。世界上現在存在許多問題。是以，我們需求哲學包養金額來指引我們，以便讓世界堅持和諧。這種哲學思惟延續了很長一段時間，但依然在我們這個時代是可行的。我們正面臨許多騷亂及文明包養網心得的闌珊，儒包養甜心家哲學的焦點正好可以為我們帶來指引。
在柬埔寨，我們信仰釋教。我們信任個體的責任。本日種種果，皆是昨日因。你的結果取決于你的所思和所為。這就是我們所說的責任，你獨自對你昨天或過往所做的事負責。儒家思惟里也有同樣的教導。所以，這兩種哲學在促進和諧、在樹立和諧社會方面很是類似。這就是為什么亞洲地區的人們可以彼此懂得。是以，我們之間的友誼和一起配合變得加倍不難，因為我們有著雷同的思惟。
披尼·扎祿頌巴：己所不欲勿施于人 中國遵守儒家思惟 不干預別國內政
披尼·扎祿頌巴是泰中文明促進委員會主席，泰國前副總理。他認為，要以儒學及優秀傳統文明為紐帶，推動分歧文明互學互鑒。
泰國前副總理 披尼·扎祿頌巴：
此次國際儒學聯合會舉辦的活動很是sd包養主要。因為，當當代界存在良多牴觸，同時良多地區還爆發了戰爭。儒家思惟是永恒的、是真諦，至今也不過時，能夠用于解決當今的問題。例如儒家思惟所倡導的和氣、團結、戰爭，有利于構建包養價格一個戰爭安寧的世界。
孔子說“己所不欲勿施于人”。例如：我們的國家不喜歡戰爭，我們就不要給其他國家帶來戰爭。我們不喜歡污濁的空氣、渾濁的污水、惡劣的環境，我們就不要把渾濁的污水、污濁的空氣排放到其他國家。當今，世界各國都認可中國，因為中國發展起來了，中國解決了國民的貧困問題，中國從未侵犯過其他國家，從不占別人的廉價。中國遵守儒家思惟，不干預他國內政，只會為別人供給幫助、給予支援，這使得現活著界上的各個國家都認可中國，認為中國是一個講道包養sd義、仁慈、大方、樂于助人的國家。中國富饒起來、站立起來，還大方地與大師分送朋友。不像其他的霸權國家，他們只會給其他國家制造牴觸，掠奪資源，挑起戰爭，讓其他國家爆發沖突、爆發戰爭。而中國卻從來不做這樣的工作。
翁詩杰：仁義禮智信反應到國家管理層面 事理是相通的
翁詩杰是馬來西甜心花園亞新亞洲戰略研討中間的主席，曾任馬來西亞國會下議院副議長、路況部長、馬來西亞華人公會總會長。翁詩杰精曉中、英、巫文，并能閱讀爪夷文，是少數同時活躍包養條件于政壇和文壇的政治人物。
馬來西亞國會下議院前副議長 翁詩杰：
每當我們提到文明，分歧文明能夠會引發沖突，文明是不是有它的迥異性就確定會產生沖突？這樣的一個議題我們也談了好久。今朝中國的情況我信任它更包養網車馬費需求對全世界發出這樣的一個長期包養強音，那就是中華文明里面，究竟它的價值觀有哪些是可以反應在現實政治當中的？要否則的話，我們看到東方國家有時對中國所提出的包養違法一些概念、倡議、公共產品都會抱著質疑的態度。顯然他們對中國古文明，尤其是儒家思惟里面的一些價值觀，他們是不甚了了的。
仁義禮智信，這個就加倍深層次的牽涉到一個國家的管理，當然包養網ppt我們也了解分歧國家都有它分歧的歷史佈景，我們也不成能說只以我們中華文明、台灣包養網中華平易近族的這個歷史沉淀往請求其他的國家，尤其是那些歷史比我們短淺的國家，必須得要依照我們這樣的一個形式。可是事理還是相通的，尤其是我們說信義、仁義這些若何能夠反包養軟體應在它的管理包養價格當中。
文森特·梅里頓：儒家文明的焦點是尊敬 中國不謀求經濟和軍事霸權
文森特·梅里頓是塞中友愛促進協會主席，曾任塞舌爾副總統兼交際部長。梅里頓2002年初次訪華，見證了塞舌爾首都維多利亞與上海等中國城市樹立友城關系。他說當當代界正處于十字路口，儒家思惟所倡導的“尊敬”能防止因文包養網評價明分歧而產生誤解，構建和諧的社會。
塞舌爾前副總統 文包養網推薦森特·梅里頓：
儒家思惟的一個焦點要點是尊敬別人的文明，清楚別人的文明。良多時候，當我們不清楚別人時，能夠是在個人層面，也能夠是在組織或國家層面。我們能夠會有一種并非客觀真實的見解。是以，更好的方法是通過清楚和學習，那么你就會開始欣賞別人，你就能夠與別人相處融洽。我認為這恰是儒家文明所強調的——台灣包養尊敬別人的文明。
這樣做的同時，我們會清楚，有時我們擁有雷同的目包養網VIP標，可以一路盡力創造我們配合的未來。我想這恰是世界所需甜心寶貝包養網求的。我們處在十字路口，這個世界有太多的沖突，經濟霸權、軍事霸權層出不窮。我必須要說的一點是，中國既不謀求經濟霸權，也不謀求軍事霸權，中國的突起是好心的、公正的。世界是一張桌子，一包養女人切國家都應該同等的坐在桌旁。我們等待一個一起配合共贏的世界，沒有任何國家凌駕于其他國家之上，大包養網推薦師同等相待，因為我們生來就是同等的。
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